故事核心
Anand Patwardhan's passionate, detailed chronicling of injustices in India has made him the filmmaking conscience of his nation. In The Name of God, Jai Bhim Comrade, and Father, Son, and Holy War stand not only as first-rate documentaries, but as direct interventions on behalf of justice and compassion. After years of work, Patwardhan is back with perhaps his most urgent and t...
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观众心声
TIDF最後一部 其實直到最後才真的看到我內心裡最想看到的東西 宗教階級這些意識形態的對立真的無聊透頂了(阿我最極端我就先講了)但最後一趴講到身而為人的部分時 才算是有看到了討論的意涵所在 反正任何鬥爭我都不太喜歡啦(包括非暴力不合作)但記錄這件事本身是難能可貴的
當導演本人在片中與印度教民憤怒對幹時，評分已不在討論本片的範疇，當紀錄大於藝術性，美學看似被忽視，然而，美學不過是人性的表態，紀錄本身亦是；我總想起陳舍我那句：「我要說話」。潘薩萊：「世界上的不平等變得如此巨大，人們將奮起反擊，這不僅是一個夢想，即使是夢想，做夢也不是罪。 」印度總理莫迪將暗殺甘地的戈德斯立為愛國者。聖牛守護團栽贓村民吃牛，將其私刑打死。賤民念到博士，因為支持理性運動，被校方鎖住宿舍、睡在校園，強迫停學，上吊自盡。印度教恐怖份子偽裝伊斯蘭投放炸彈，追查的警官，被當局指揮進入暗巷送頭，涉案的軍官、政要，共詞不翼而飛。本片的命題宏大，更貴在一針見血；理性是什麼？迷信是什麼？印度國族主義理性的誅伐一切異己；潘薩萊迷信著世界會走向平等。人不過用宗教作為藉口，迷信自私自利。
印度教至上是婆罗门阶级取得社会霸权的手段，种姓精英把持了知识诠释权，煽动社会弱势无止尽地对抗虚构的妖魔。当杀害甘地之人的肖像能被摆在甘地铜像注视的国会里，似乎就诅咒了这片土地上殉道者只会产生更多殉道者。
#idfa2018
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